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《寻找古文王国（启蒙诵读篇）》以万里路和万卷书兄妹俩寻找古文王国的奇妙历程为主要线索，将中小学常见、常考的文言文知识融入其中，通过一个个鲜活有趣的故事，带领孩子体会古文学习的乐趣，感受传统文化的熏陶，分享成长的收获。本书是专为小学生量身打造的文言文阅读启蒙读本，能有效衔接小升初文言文学习；每篇文言文均有重点注释和全文翻译，同时配套诵读音频二维码，可以随扫随听，帮助孩子在快乐阅读中培养文言语感，提高学习效率。
图书在版编目（CIP）数据
寻找古文王国. 启蒙诵读篇/陈智文著．-- 北京：人民邮电出版社，2020.8
（寻找大语文系列）
ISBN 978-7-115-53851-2
Ⅰ．①寻… Ⅱ．①陈… Ⅲ．①文言文—小学—课外读物 Ⅳ．①G624.203
中国版本图书馆CIP数据核字（2020）第068451号
著 陈智文
责任编辑 朱伊哲
责任印制 周昇亮
人民邮电出版社出版发行 北京市丰台区成寿寺路11号
邮编 100164 电子邮件 315@ptpress.com.cn
网址 https://www.ptpress.com.cn
北京隆昌伟业印刷有限公司印刷
开本：700×1000 1/16
印张：11.5
字数：114千字
2020年8月第1版
2020年8月北京第1次印刷
读者服务热线：（010）81055296 印装质量热线：（010）81055316
反盗版热线：（010）81055315
广告经营许可证：京东市监广登字20170147号
《寻找古文王国（启蒙诵读篇）》以万里路和万卷书兄妹俩寻找古文王国的奇妙历程为主要线索，将中小学常见、常考的文言文知识融入其中，通过一个个鲜活有趣的故事，带领孩子体会古文学习的乐趣，感受传统文化的熏陶，分享成长的收获。本书是专为小学生量身打造的文言文阅读启蒙读本，能有效衔接小升初文言文学习；每篇文言文均有重点注释和全文翻译，同时配套诵读音频二维码，可以随扫随听，帮助孩子在快乐阅读中培养文言语感，提高学习效率。
陈智文
二十年的语文教学经历，给我留下最深印象的，是那年班上的一个学生。
因为生病的缘故，这个孩子近一个学期都请假在家，没有到校上课。为了接班的时候有成绩记录，我还是通知孩子参加期末考试。本来对他的成绩不抱太大希望，没想到他给了我一个惊喜：全班前三！惊喜之余，我陷入了沉思：一个孩子语文素养的提升，究竟靠什么？
2019年，统编版小学语文教材推向全国。这套教材编撰上的一大亮点就是螺旋式上升的“语文要素”设计。“语文要素”包括什么？一般包括四个方面：语文知识、语文能力、语文策略、语文习惯。如果一个孩子有足够多的“语文要素”的积累，那么他的语文素养一定不会太差。而这，除了靠语文老师课堂上的教学，更有赖于学生课外的积累。
我国著名语言学家吕叔湘先生说：“语文学习，三分得益于课内，七分得益于课外。”这也就不难解释为什么那个孩子请假近一个学期，语文成绩却依然那么好。因为，他从来没有停止过课外阅读，没有停止过语文学习。这也印证了特级教师于永正说的那句话：“靠自己读书成长起来的学生，不但结实，而且有可持续发展的后劲。”
“靠自己读书”“可持续发展的后劲”，这些字眼一直在我的脑海中盘旋，促使我下定决心，用“讲故事”的方式创作一套属于孩子的语文读物。于是，就有了这套“寻找大语文”系列图书。这套图书包括《寻找语文王国（基础知识篇）》《寻找名家名作（阅读积累篇）》《寻找作文王国（写作技巧篇）》《寻找诗词王国（赏析背诵篇）》《寻找古文王国（启蒙诵读篇）》，帮助孩子在快乐阅读中全面掌握语文知识。
《寻找语文王国（基础知识篇）》以丰富的语文基础知识为素材，通过三个人物畅游“语文王国”的故事，把孩子们带入一个神奇的语文世界。故事里有人物的喜怒哀乐，有扣人心弦的情节，还有让人欲罢不能的悬念。鲜明的故事性与知识性、时代性、趣味性融为一体，让孩子爱不释手。
《寻找名家名作（阅读积累篇）》依然是以故事为主线，但聚焦到了“阅读”这一语文学习的重要领域。全书介绍了中外文学史上最具影响力的78位作家及其作品，引领孩子设身处地，多元体验，不仅能帮助孩子快速积累文学知识，更能为其今后的深度阅读提供索引，为写作提供丰富的素材和话题。
《寻找作文王国（写作技巧篇）》将目标瞄准了语文学习的“硬骨头”——作文。精彩的故事、鲜活的细节，在不知不觉中巧妙地融合了各种作文知识、技巧和策略，让孩子在趣味十足、从容自在的阅读中收获和领悟作文的奥妙，真正做到“快快乐乐听故事，轻轻松松学作文”。
《寻找诗词王国（赏析背诵篇）》不同于一般意义上的诗词讲解，而是一种全新的文化创作，让孩子在喜闻乐见的故事情境中，亲近古诗词、爱上古诗词，感受中华古诗词的意趣美、意象美、意境美、意蕴美，将古诗词学习引向厚实与丰盈。
《寻找古文王国（启蒙诵读篇）》大致根据时间的顺序，围绕一个个鲜明的主题，通过讲故事的方式，带领孩子们走进古文的情境中，去倾听、去交流、去品悟，从而获得对小古文的探究趣味，为孩子们中学阶段的文言文学习打开一扇窗。
感谢全国著名特级教师王崧舟、孙双金、张祖庆、周益民拨冗作序、倾情推荐！“寻找大语文”系列对于小学低年级的孩子而言，适合亲子共读；对于中高年级的孩子来说，则完全可以自主阅读。
生活的外延有多广阔，语文的外延就有多广阔。走进语文的天地，汲取成长的力量。
等你，在语文的世界。
全国著名特级教师 国家“万人计划”教学名师 周益民
中华五千年文明史，现代语文不过百十年。由此，读千年古文，做现代君子，则成为摆在我们面前的一大课题。
全国著名特级教师王崧舟先生说：“读小古文，我们所积累的，难道仅是文言词汇和语言吗？当然不是，因为读、因为诵、因为熟、因为化，随同小古文一起生长为我们精神血肉的，是中国思维、中国智慧、中国情怀、中国美感、中国气派、中国意识，那便是中国人的中国灵魂。”
也诚如吴忠豪教授所言，学小古文，能让孩子们明白许多深刻的哲理和基本的为人处世的礼仪，还能懂得许多历史人物、史实、风俗、典故等文化知识。这样，就能做到知书达理，言谈举止就会显得温文儒雅。同时，丰富而深入的阅读积累，更为作文带来源源不断的素材。在名家名篇的耳濡目染中，写作技巧也会不断得到提升。小古文虽小，但智慧可不小。
长期以来，在大家的惯性思维当中，都认为古文难，音难读、句难通、文难用。因为难，才有了那句“一怕文言文，二怕写作文”。众所周知，中学文言文的学习不仅要关注读音、句读，同时需要关注实词和虚词、词类活用、文言句式、通假字、古今异义、翻译技巧等。但小学生学习小古文不能在这些技巧上面纠缠，否则就会失去兴趣。
本书的创作，大抵根据时间的顺序，围绕一个个鲜明的主题，通过讲故事的方式，带领孩子们走进古文的情境之中，去倾听，去交流，去品悟，从而获得对小古文的探究趣味。主题虽然是30个，然而涉及的小古文近60篇，基本囊括了统编版小学语文教材中的小古文。为了便于孩子们理解，有些拓展的小古文在书中被巧妙地转化为白话文，这样，今后当他们再接触到时，就不会觉得陌生，这无形中培养了孩子对古文的亲近感。
愿这本书打开孩子们小古文学习的一扇窗。
万里路，万卷书的哥哥，小学四年级。淘气调皮，机灵活泼，“两耳只闻窗外事”。
万卷书，万里路的妹妹，小学四年级。乖巧听话，手不释卷，“一心只读圣贤书”。
施大作家，大学者，四十岁。和蔼幽默，自信乐观。通晓古今，学贯中西，上知天文，下知地理。此生有“三好”：读书，游历，喝酒。
安福镇住着一户姓万的人家，男主人名叫万事通。不惑之年，其妻子生下了一对龙凤胎，举家欢喜。万家父母一心希望儿女见多识广、饱读诗书，便给儿子取名万里路，给女儿取名万卷书。
世事往往就是这般巧合，正如父母所取的名字一样，兄妹俩性格爱好各不相同。儿子万里路淘气调皮，机灵活泼，“两耳只闻窗外事”；女儿万卷书乖巧听话，手不释卷，“一心只读圣贤书”。
这次，他们要向陌生的古文王国进发。
统编版教材的全面实施使小古文大量增加，整个小学阶段的小古文增至十五篇，并且从三年级就开始编排。这些“之乎者也”的话，虽然刚开始接触觉得拗口，但经常打照面就不会觉得生疏，反而觉得简练有趣呢。更重要的是，读小古文，能够大量增加汉语语汇量，尤其是典范的书面语汇开始大量迁移到作文中，一些同学学会使用简洁明快的短句短语，开始注意对仗工整和声律和谐。当然，小学阶段获得对小古文的亲近感，还能为中学大量的文言文学习打下扎实的基础。
学习小古文有这么多的好处，还等什么？赶紧跟着施大作家和兄妹俩穿越时空，和古人对话，去有趣的古文王国一探究竟吧！
“哇，那些是什么建筑，连起来很像一条龙啊！”走出鸟巢体育馆不久，万里路就被眼前的一组建筑吸引了。
“它叫盘古大观，一共由五幢建筑组成。”施大作家答疑解惑。
“为什么叫这个名字呢？”万里路问道。
“这可是‘讲中国语言的世界级建筑’，”施大作家笑笑，“它由世界著名华人建筑大师李祖原先生亲手设计，将华夏五千年的龙图腾与中国传统文化精髓巧妙地融于一体。‘大观’体现了建筑之宏伟，‘盘古’则是开天辟地的神话人物。”
“在中国人的印象中，盘古实在是太了不起了！”万卷书连连称赞。
“能为我们详细讲讲盘古的故事吗？”万里路显得迫不及待。
“很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片，像个大鸡蛋。有个叫盘古的巨人，在混沌之中睡了一万八千年。”
“哇，可真能睡啊！”调皮的万里路嘀咕了一句，听施大作家继续讲。
“有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一团的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下沉，变成了地。”
“轻而清的东西，指的是什么呀？”万里路忍不住问。
“比如水蒸气，上升到天空中即变为天上洁白的云。”万卷书说了自己的理解。
“那泥土、石块等就可以看成是重而浊的东西咯！”万里路推断。
“可以这么认为，意思是较重的、不能悬浮的东西沉落下来变成地。”施大作家说，“但是天地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，脚踩着地，站在天地中间，随着它们的变化而变化。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也随之越长越高。这样过了一万八千年，天升得高极了，地变得厚极了。盘古这个巍峨的巨人就像一根柱子，撑在天和地之间，不让它们重新合拢。又不知过了多少年，天和地终于成形了，盘古也精疲力竭，累得倒下了。”
“盘古真是太伟大了！”万里路感叹。
“他的伟大还不止于此呢，”施大作家说，“盘古不仅开辟了天地，倒下之后，他的身体也发生了巨大的变化。他呼出的气息变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音化作了隆隆的雷声；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；他的四肢和躯干变成了大地的四极和五方的名山；他的血液变成了奔流不息的江河；他的汗毛变成了茂盛的花草树木；他的汗水变成了滋润万物的雨露……”
“人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的世界啊！”万里路惊叹一声。
“听着故事，你们的眼前一定闪过了一幅幅精彩的画面。”施大作家说，“一片混沌巨人沉睡，抡斧猛劈天地变成，顶天蹬地天升地沉，身体巨变创造世界，这些画面都将永远定格在中国人的记忆深处。”
“为什么是中国人的记忆深处呢，难道盘古不是世界人民的创世英雄吗？”万卷书也有不少疑问。
“不同民族有不同的创世神话，当然就有不同的创世英雄。”施大作家介绍，“比如《冰雪巨人》是北欧的创世神话，《始祖大梵天》是印度的创世神话，《阿胡拉·马玆达》是伊朗的创世神话。”
“这些神话内容相同吗？”万卷书追问。
“有相同之处，也有不同，”施大作家分析，“相同之处在于创世之初的样子都是混沌一团，都被比作一个蛋或蛋一样的物品，而且都有一个创世之神。同时，世间万物都是神或动物的身体变化而来的。”
“那不同之处呢？”万里路挠挠头。
“不同之处就在于各具本民族的特色，”施大作家说，“比如北欧的冰岛，常年气温比较低，冰山多，其创世之初就被想象成是一片冰雪的世界。”
“那《盘古开天地》的故事里又有哪些中国元素、中国特色呢？”万里路十分好奇。
“真是太多了，”施大作家说，“比如文中的板斧，就是中国民间常用的劳动工具。”
“噢，还有数字，”万里路兴奋地说，“天每天升高一丈，地每天加厚一丈。这里的‘一丈’就是中国古人常用的计量单位。”
“我觉得对仗写法的使用，最能体现中国特色，”万卷书见解独到，“比如‘阳清为天，阴浊为地’一句，读起来就很有节奏感。”
“这句话中的‘阴’‘阳’更能体现中国元素呢！”施大作家补充道，“阴阳观是简朴而博大的中国古代哲学。《周易》中就有：‘一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。’”
“这也太高深了吧！”万里路听得云里雾里。
“中华文化博大精深，需要我们不断地学习和领悟啊！”万卷书感叹道。
抬头望去，盘古大观就像一条巨龙，正等待着腾飞的那一刻。
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盘古开天地
天地混沌如鸡子①，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天②，阴浊为地③。盘古在其中，一日九变，神④于天，圣⑤于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。
——选自《三五历纪》
注释 ①鸡子：鸡蛋。②阳清为天：阳这种元素是清而轻的，就上升为天空。③阴浊为地：阴这种元素是浊而重的，就下降为大地。④神：智慧。⑤圣：能力。
“如果说盘古是上古神话中的创世男神的话，那创世女神是谁，你们知道吗？”施大作家想考考兄妹俩。
“当然知道啦，”万里路不假思索地说，“肯定是女娲咯！”
“算你答对了，不过也有学者认为女娲是姓氏，而不是性别。因此，女娲也有可能是男性噢！”施大作家乐呵呵地说，“当然，这并不是最重要的，重要的是你们对女娲的故事了解多少。”
万里路清了清嗓子，说：“我知道女娲造人。天地刚从混沌之中分开的时候，大地上没有人类，女娲把黄土揉成团造了人。当时的工作量太大了，她竭尽全力还是忙不过来，就拿了绳子放入泥浆中，举起绳子一甩，撒落的泥点变成了一个个人。”
“看来我们都是小泥人啊！”施大作家的话引来一阵笑声。
“我知道女娲补天的故事，”万卷书说，“在远古的时候，支撑天的四根柱子毁坏了，大地因此陷入四分五裂的境地。天不能完全覆盖大地，地也不能遍载万物。大火延烧而不能熄灭，洪水汹涌而不能停止。残暴的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟抓取老人孩童。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中大鳌的脚来做撑起四边天空的柱子，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵塞洪水。天得到了修补，支撑天的四边的柱子摆正了，洪水得到了控制，冀州也平定了。恶禽猛兽都死了，善良的百姓活下来了。”
“真有这样的事情发生吗？”万里路觉得有些离谱。
“哈哈，神话故事，不能按常理去解读，”施大作家点拨，“女娲的故事反映了古代劳动先民与大自然抗争的不屈不挠的精神。女娲挺身而出、救民于水火的高尚精神，源自古代人类渴望征服自然、创造美好生活的愿望。”
“是不是也可以这么理解，当有限的人力、物力解决不了人与自然的矛盾时，人们便用想象创造了无所不能的神和英雄，来实现自己创造美好生活的愿望。”万卷书说出了自己的理解。
“正是，”施大作家对万卷书的回答很是满意，“可以说，用想象来表达与自然抗争的精神，是世界各民族的神话传说中经久不衰的主题。之所以产生这种想象，是因为原始社会低下的生产力——因为能力有限、希望无限，所以要用想象来填补、来发挥、来创造。”
“我觉得，人类一直都在追求美好的生活，从未停止！”万卷书说。
“你们或许听过《构木为巢》的故事，”施大作家想起了《韩非子》中的名篇，“它讲的是，在上古时代，人口稀少，但鸟兽众多，人们受不了禽兽虫蛇的侵害。这时候出现了一位圣人，他发明了在树上架木做巢的办法，用来躲避各种侵害。人们因此非常爱戴他，推举他做帝王，称他为‘有巢氏’。”
“嘻嘻，有房子的都可以叫‘有巢氏’吧！”万里路调皮地开着玩笑。
“人类与自然总是在不断地磨合相处。还记得大禹治水的故事吗？”施大作家说道。
“当然记得啦，我们在课文中学过，”万里路记忆犹新，“很久很久以前，洪水经常泛滥。大水淹没了田地，冲毁了房屋，毒蛇猛兽到处伤害百姓和牲畜，人们的生活痛苦极了。洪水给百姓带来了无数的灾难，必须解决洪水泛滥的问题。当时，一个名叫鲧（gǔn）的人领着大家治水。他只知道筑坝挡水，九年过去了，洪水仍然没有消退。他的儿子禹继续治水。”
“这就叫前赴后继啊！”施大作家点评了一句。
万里路喝了口水，接着说：“禹离开了家乡，一去就是十三年。这十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口。可是他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。禹吸取了鲧治水失败的教训，采取疏导的办法治水。他和千千万万的人民一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道，最后流到大海里去。洪水终于退了，毒蛇猛兽被赶走了，人们把家搬了回来。大家在被水淹过的土地上耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓重新过上了安居乐业的生活。”
“你看，这就是为民造福的英雄。”施大作家说。
“老师，我还想起了钻木取火的故事，”万卷书博览群书，“传说中有一个国家叫燧（suì）明国，那里一片黑暗混沌，那里的人从来不知道什么叫春夏秋冬，什么叫白天黑夜。燧明国内有棵名叫燧木的巨大火树，有一位圣人，来到这棵树下休息。圣人隐约看到黑暗中有丝丝火光，走近后才发现，原来是有一种像鱼鹰一样的鸟，正用尖利的喙不停地啄着树干，使树干发出明亮粲然的火光。圣人从中受到启发，试着用树枝插到树中使劲地钻，果然就钻出了火花。后人就称他为‘燧人氏’。”
“你们知道吗，同样是关于火，各民族的神话不尽相同。有的认为是上帝赐予的，有的说是普罗米修斯盗来的，而唯独中国神话里的火，是先民靠着毅力和智慧获得的。”施大作家说。
“还有面对洪水，西方神话是在诺亚方舟中躲避，而中国是大禹治水。”万卷书若有所悟。
“其实，这些都体现了中华民族的精神——一种百折不挠、充满智慧的信仰与力量。”施大作家的话铿锵有力。
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女娲补天
往古之时，四极废①，九州裂②，天不兼覆③，地不周载④，火爁焱⑤而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛⑥民，鸷鸟⑦攫⑧老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌⑨足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水⑩。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫⑪死，颛民生。
——选自《淮南子》
注释 ①四极废：天的四边毁坏了。上古的人认为在天的四边都有支撑着天的柱子。②九州裂：指大地陷裂。古时分天下为九州。③天不兼覆：天有所损毁，不能尽覆万物。④地不周载：地有所陷坏，不能遍载万物。⑤爁焱：焚烧，延烧。⑥颛：善良。⑦鸷鸟：凶猛的禽鸟。⑧攫：抓取。⑨鳌：传说中海里的大鱼或大鳖。⑩淫水：泛滥的洪水。⑪狡虫：指恶禽猛兽。
